En novembre 2010, Marie-Jo a réalisé un grand rêve : celui de se rendre en pélerinage en Terre Sainte. Elle a accepté de nous faire entrevoir la richesse et la profondeur d'une telle démarche.
Si vous le souhaitez, vous pouvez consulter l'album complet de ses photos.
Dimanche 14 Novembre 2010, envol pour TEL AVIV.
A l’arrivée, le soleil et la chaleur (30°) nous attendent, Marie-Noëlle THABUT aussi. Le car climatisé nous conduit vers le MONT CARMEL (~600 m d'altitude). Son nom vient de l'hébreu KAREM EL qui veut dire Vignes de Dieu.
Découverte du lieu du sacrifice d'Elie, El MUHRAKA (l1),. Juifs, chrétiens et musulmans rendent un même hommage au prophète Elie. C'est sous sa protection que naquit au XIIe siècle l'ordre du Carmel.
Sur la route vers TIBERIADE, premier aperçu de JERUSALEM illuminée et installation dans le Karei Deshei Guesthouse au bord du lac (-210 m au-dessous de la Méditerranée).
Lundi 15 : sur les pas de Jésus à NAZARETH
Basilique de l'Annonciation de Nazareth (l2) |
Croix de Jérusalem |
Chapelle dans la grottte de l'Annonciation |
Eglise orthodoxe édifiée sur le site de l'ancienne synagogue |
Aujourd'hui, Nazareth fait frontière au sud de la Galilée, 75 000 habitants, 150 000 avec les environs pour 7 500 000 en ISRAËL dont 25 % de non juifs (22% d'arabes musulmans, 1.8 % de chrétiens et 1% de Druzes). A l'époque de Jésus, Nazareth était une petite communauté de 150 personnes.
Découverte de l'ancienne synagogue où Jésus a pu prier et de la fontaine de la Vierge dans l'église orthodoxe de l'Annonciation.
Puis, route vers SEPPHORIS "assis sur une colline comme un oiseau", 350m d'altitude. Découverte de très belles mosaïques (époque byzantine 5ème siècle)
Mardi 16 : discours sur la montagne au Mont des Béatitudes
Mont des Béatitudes, lieu du Sermon sur la montagne |
Pavement de l'église de TABGHA (lieu de la multiplication des pains et des poissons) Mosaïque byzantine 5e |
Depuis la mer de Galilée, vue sur la chapelle de la Primauté de Saint-Pierre |
 Synagogue où Jésus prononça le discours sur le pain de vie |
Célébration eucharistique et méditation : " le bonheur si vous baignez dans la foi et la justice, heureux es-tu toi qui es sur le bon chemin, tu approches… béatitude : surcroît au bonheur terrestre, être libre de son bonheur " (Marie-Noëlle THABUT).
Capharnaüm : Découverte de la maison de la belle-mère de Pierre et de la synagogue où Jésus prononça le discours sur le Pain de Vie.
Traversée du lac de Tibériade, méditation en son milieu : "Se convertir, c'est croire que la nouvelle est bonne… ‘’ (Marie-Noëlle THABUT).
Découverte de TABGHA, situé au N-O du lac de Tibériade, à 3 km au sud de Capharnaüm. Trois évènements évangéliques importants ont eu lieu à cet endroit : le Sermon sur la montagne, la multiplication des pains et la troisième apparition du Christ ressuscité. C'est aussi le lieu de la primauté de Pierre (l3).
Célébration à DALMANUTA (amphithéâtre au bord du lac). La tradition place ici la rencontre du Seigneur ressuscité avec les siens, auprès du feu de braise allumé près du rivage "venez déjeuner", puis s'adressant à Pierre qui l'assurait de sa fidélité, il lui confia son Eglise.
Mercredi 17 : montée au Mont Thabor (588 m altitude)
en chemin vers le Mont THABOR |
Basilique de la Transfiguration |
QUMRAN |
le wadi KELT |
Ps 89,13 : "le Tabor et l'Hermon à ton nom crient de joie" (l4).
Visite de QUMRAN, lieu de découverte (de 1951 à 1956) des manuscrits de la Mer Morte. "Là, s'était réfugiée une secte essénienne. Leur installation aurait commencé au 1er siècle avant JC. " Jean-Baptiste ne peut en avoir fait partie car les écrits de cette secte étaient irrespirables pour des prêtres juifs." (Marie-NoëlleThabut).
Traversée du désert de Judée, arrêt pour admirer le WADI KELT.
"Enfin nos pieds s'arrêtent devant tes portes, Jérusalem" Ps 122-1,2
Rencontre avec Mère Christine, prieure de la Communauté des Bénédictines de Notre-Dame du Calvaire, située dans un quartier musulman (l5).
Jeudi 18 novembre :
enfin, nous approchons du Temple de Jérusalem |
Juifs Hassidim se rendant au Temple |
le Mur Occidental, lieu de prières des Juifs. Aujourd'hui, célébration de Bar Mitzsvah |
Bethéem |
Par la porte des Immondices, nous rejoignons le Mur Occidental (l6). Ce mur chargé d’histoire soulève l’émotion de tous, Juifs ou non. Emoi et prières partagés avec une dame juive : sans un mot, nos yeux communiquent, nous nous prenons les mains.
Visite de la basilique Sainte Anne, construite après 1100, en style roman, bel exemple de l'architecture franque en Terre Saine.
Piscine de Bethesda où se réunissaient les invalides attendant le bouillonnement de l'eau. Jn5
Route vers Bethléem - Ephrata : Passage du poste frontière (sans problème pour nous) ; on voit le passage piétons pour les Palestiniens, les barbelés, le mur tagué…
Bethléem, "maison du pain en hébreu, maison de la viande en arabe" est à moins de dix km de Jérusalem et à 860 m d'altitude. La population vit du tourisme, du travail du bois d'olivier et de l'industrie de la nacre. Nous visitons la basilique de la Nativité, sans doute la plus ancienne de Terre Sainte. (l7)
Fin d'après midi à Jérusalem, nous visitons YAD VASHEM. (très dur, d'autant qu'à notre sortie, il fait nuit noire et qu'on ne peut se rasséréner dans le parc où les arbres des Justes ont été plantés) (l8).
Vendredi 19 :
Méditation au Mont des Oliviers |
Carmel du Pater |
Notre Père en araméen et en hébreu |
Célébration aux jardins de Gethsémani |
Au Mont des Oliviers, temps de méditation dans le jardin œcuménique : c'est là que Jésus aimait se retrouver avec les siens pour méditer et prier.
Visite du Carmel Du Pater, sur les murs du monastère, le Notre Père est écrit en 62 langues dont le basque. (l9)
Célébration eucharistique aux jardins de Gethsémani, retraite préférée du Seigneur (l10). Descendant la vallée du Cédron, nous passons près d'un cimetière juif où des cailloux, symboles d'éternité, sont déposés sur les tombes. Les Juifs sont enterrés assis pour être prêts pour la résurrection. (l11)
Visite du Cénacle : Au soir du jeudi saint, c'est au Cénacle que le Seigneur prit son dernier repas avec les apôtres. Après la résurrection, il y apparut deux fois aux siens et c'est là qu'ils reçurent l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte.
Basilique de la Dormition : construction imposante qui couronne le Mont Sion . A cet endroit, la Vierge Marie vécut ses derniers jours auprès du disciple Jean et qu'elle s'endormit de son dernier sommeil.
Saint Pierre en Gallicante : cette église qui domine la vallée du Cédron fut construite sur le lieu où la tradition place le palais du grand-prêtre Caïphe (l12).
Heure sainte à Gethsémani, dans la basilique de l'Agonie.
Samedi 20
Porte de Damas |
Eglise du Saint-Sépulcre |
Tour de David ou musée de la Citadelle |
Eglise de TAYBEH (EPHRAÏM) |
Traversée de la vieille ville pour découvrir l’église du Saint Sépulcre au Golgotha et le tombeau du Christ.
Nous visitons ensuite la citadelle ou Tour de David transformée en musée qui illustre l’histoire de Jérusalem. au moyen de maquettes du 19ème représentant les différents niveaux des périodes historiques de la citadelle.
Puis, route vers TAYBEH en Samarie. C’est le seul village 100% arabe et 100 % chrétien en Terre Sainte. Cette localité (cananéenne en 2000 av. JC), connue au temps du Christ sous le nom d’EPHRAÏM, se veut le village de l’amitié, de l’accueil et de l’évangile (l13). Nous sommes un peu déconcertés de participer à la messe célébrée en arabe dans l’église du village. Puis, dîner chaleureux au centre Charles de Foucauld tenu par la congrégation de la Sainte Croix de Jérusalem (l14). Notre chef de chœur emprunte une guitare et tous ensemble nous reprenons joyeusement les chants de notre jeunesse. Que de joies exprimées et partagées !
« Et le Verbe s’est fait Frère, frère d’Abel et de Caïn, frère d’Isaac et d’Ismaël… » (formule du prieur de Tibhirine, assassiné en 1996 avec ses frères).
Dimanche 21 Novembre :
l'esplanade du Temple |
le Dôme du Rocher |
Détail de la mosaïque |
à ABU GOSH (Emmaüs), l'église de la Résurrection |
Route pour ABU GOSH (EMMAÜS), village musulman situé dans les Monts de Judée, à 770 m d’altitude. Sur la colline dominant le village, Kyriat Yéarim, séjourna l’Arche d’Alliance (I Sm 6,21) avant que David ne la fasse monter à Jérusalem (II Sm 6,2) (l15).
Et maintenant, il nous faut partir ; "Si je t'oublie, Jérusalem, que ma main droite m'oublie !" Ps 136.
(l1) Commentaire de Mgr BRIZZARD : "le prophète Elie (850 av. JC) est le champion du refus de l'idolâtrie, notamment celle des prophètes pour les dieux Baals régnant sur Canaan ; après le massacre perpétré contre ces prêtres païens, Elie marche vers la caverne de Moïse pour fuir la vengeance de la reine Jézabel." (épouse du Roi ACHAB).
(l2) Construite entre 1960 et 1968 sur des vestiges d'une église du 18ème, la basilique est la plus importante de tout le Moyen Orient. L'ensemble forme un vaisseau de 27 mètres sur 44 qui s'élève à 12 mètres ; un dôme couronne l'édifice à 44 mètres. Tout en haut de l'édifice, Marie est représentée avec Jésus, mais tout le reste est dédié uniquement à Marie.
Près de cette basilique, le 1er centre marial international « MARIE de NAZARETH » est en construction pendant notre pèlerinage, avec l’aide de toutes les églises chrétiennes de Terre Sainte. Il sera inauguré le 25 mars 2011. http://www.mariedenazareth.com
(l3) Le nom de Tabgah est une contraction du mot grec Heptapégon, les sept sources ; en hébreu, on lui donne le nom d'EIN SHEVA, sept sources d'eau chaude soignant les problèmes de peau et favorisant l'abondance de poissons.
A quelques centaines de mètres, la petite chapelle de la Primauté, construite en 1934, repose au-dessus d'un rocher que l'on connaît sous le nom de "Mensa Christi", la table du Seigneur.
(l4) C'est le lieu de la victoire de Barak et des chars embourbés de Sisera, le cananéen, tandis que la prophétesse Débora entonnait son hymne de guerre farouche. (Juges 4 et 5).
(l5) Interview de la Mère Christine : "Cette communauté s'est installée en ce lieu à la demande du Pape Léon XIII pour soutenir l'église locale. Un orphelinat de petites filles grecques melchites, grecques orthodoxes et catholiques fût tenu jusque la guerre des 6 jours. Ensuite, les frontières avec la Syrie et le Liban furent fermées. La communauté religieuse peint des icônes de tradition byzantine et produit d'autres produits dérivés dont le bénéfice leur permet de scolariser 60 à 70 enfants dans des écoles chrétiennes à Bethleem et à Jérusalem.
Les chrétiens ne sont plus qu'une poignée : entre 6 et 10 mille chrétiens à Jérusalem pour 6 millions de musulmans et 7 millions de juifs. A Bethleem, les jeunes partent, il ne reste que les vieux, dans 10 ans, il n'y aura plus de chrétiens.
Les écoles chrétiennes, privées, sont fréquentées en majorité par des enfants musulmans, ce qui permet d'ouvrir les esprits grâce à la connaissance mutuelle de la réalité de l'autre. Les écoles font ainsi un énorme travail.
Ces sœurs cloîtrées ont connu deux intifada : celle de décembre 1987 à 1993 et celle de septembre 2000
Ce fut terrible, une rupture complète de confiance entre juifs et palestiniens, donc plus de pèlerins ; pendant six mois, on n'a pas entendu parler français, on risquait une bombe enfaisant les courses. Juifs et palestiniens disaient c'est absurde, les sœurs ont dit : vous n'êtes pas seuls, nous restons.
Depuis le mur, il n'y a plus d'attentats, et c’est source d’espérance car ce mur n'a pas d'infrastructure : aucune ! ça partira comme c'est venu !
L'espérance n'est pas dans la paix, Jésus a dit 'je vous donne ma paix', quelle est cette paix de Jésus-Christ, on la cherche comme tout le monde, dans le cœur et dans le sens de ce qui se vit. Où est l'issue ? nous sommes chercheurs de sens.
Les femmes qui suivaient Jésus sont allées jusqu'au bout et aujourd'hui, nous avons besoin de tenir avec ces gens ; on veut leur dire : nous vous reconnaissons dans votre identité propre, comme enfant de Dieu et nous pouvons vous aider à porter votre réalité concrète.
Beaucoup de femmes musulmanes et juives se rendent compte que les hommes, maris, fils, pères sont tués et elles se retrouvent ensemble pour bâtir quelque chose .Les femmes sont porteuses de vie ; tenir dans l'épreuve, chercher le sens car Dieu n'est pas absurde et nous en sommes témoins.
Il y a espérance car il y a de l'amour."
(l6) http://fr.wikipedia.org/wiki/Mur_occidental et http://www.thekotel.org/content.asp?id=249
(l7) Cette basilique fut épargnée des destructions de 614 car les Perses crurent reconnaître, dans une mosaïque représentant les mages, les anciens sages de leur pays.
L'extérieur présente un aspect sévère et ressemble à une forteresse médiévale. La façade est resserrée entre les murs de trois monastères. A l'époque de Saladin, les marbres furent enlevés pour servir de décoration du Dôme du Rocher.
Dans la grotte de la Nativité : une étoile d'argent et l'inscription "Hic de Maria Virgine Jésus Christus Natus est" marque le lieu de la naissance.
(l8) L'église du Pater érigée au-dessus de la grotte sacrée où, selon la tradition, le Christ a enseigné le Notre Père et prédit la destruction prochaine de Jérusalem. Ce sanctuaire fut détruit par les Perses en 614, reconstruit par les croisés au XIIe et détruit à nouveau lors de l'occupation musulmane. En 1868, la princesse Aurélie, cousine de Napoléon III fit l'acquisition de la propriété et y établit un couvent de Carmélites en 1875.
(l9) Ce jardin était la retraite préférée du Seigneur. C'est ici qu'en proie à la détresse, il priait "Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi, cependant que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne!". C'est aussi à cet endroit que Judas le trahit par un baiser.
"(l10) "Les juifs doivent faire sept prières par jour, mais le jeudi midi, c'est le prêche, les musulmans ont cinq prières par jour et prêche le vendredi" (Marie-Noëlle THABUT)
"(l11) Cette église qui domine la vallée du Cédron fut achevée en 1931 sur le lieu où la tradition place le palais du grand-prêtre Caïphe. Trahi et enchaîné, c'est ici que le Christ dut comparaître devant le sanhédrin et passer sa dernière nuit. ; ici, aussi que Pierre renia son Maître au chant du coq.
"(l12) http://www.towerofdavid.org.il/English/General/french
Puis, route vers TAYBEH en Samarie. C’est le seul village 100% arabe et 100 % chrétien en Terre Sainte. Cette localité (cananéenne en 2000 – JC), connue au temps du Christ sous le nom d’EPHRAÏM, se veut le village de l’amitié, de l’accueil et de l’évangile.
"(l13) Ce village compte 1 500 habitants, tous chrétiens répartis en 3 communautés : orthodoxe, latine et melkite.
Nous sommes accueillis par le Père RAED, prêtre très dynamique qui invente sans cesse de nouveaux chemins pour enrayer l’émigration (artisanat, CD/DVD de la chorale locale, etc.) http://www.taybeh.info/fr/index.php
Nous sommes émus de participer à la messe célébrée en arabe dans l’église du village. Les villageois nous offrent le pain de l’amitié à la fin de l’office. Que de temps forts !
"(l14) www.soeurs-stecroixdejerusalem
Les sœurs organisent ici des sessions de français pour les jeunes. Leur slogan « Oserez-vous embarquer et avancer en eau profonde ? » (Père J. Sevin).
"(l15) En 1143, les Croisés identifient le lieu avec le village d’EMMAÜS et construisent la crypte et l’église ; cette dernière de style roman fut offerte à la République française par la Sublime Porte en 1873. La moitié Est était décorée de fresques du12ème de style byzantin.
Un monastère fut construit en 1900 par des moines bénédictins français. Leur maintien aujourd’hui établit un lieu de présence, à l’écoute de l’Israël historique et contemporain, comme racine de notre foi, attentive aux réalités régionales : Eglises orientales, ouverture au monde musulman.
http://www.abbaye-abugosh.info/
http://www.abbaye-abugosh.info/spip.php?article43
